■文、图/通讯员 石华鹏
从空中俯看，八百里云海峰峦叠嶂，武当山脉像大海的波浪一般连绵不绝，浩淼无边，红墙绿瓦的皇家建筑群漂泊浪尖之上，时隐时现于峭壁绝顶之间。
这是一幅给人惊艳感觉的图景，绿色绸缎一样铺开的广袤之中点缀几笔中国画式的淡红淡绿，过目难忘。回头想想，海拔1600余米的山巅猛然打上人为的印记，而且这印记一划就划了上千年，千年时光对于这片山脉的年龄来说沧海一粟都算不上。蓊郁的绿色之下究竟隐藏了多少传奇，光滑的石阶上究竟踏过多少脚步，恐怕我们一辈子的想象都难以企及。
至于诞生于这静山幽林的神奇的太极阴阳图和武当拳，不知何时遗落到市井民间，成为另一种传奇。我记得小时生活的村子里，人们婚丧嫁娶拆屋奠基，常会取太极阴阳图神秘地比划比划；习练武当拳在那时竟成为一种时尚。
武当山是神秘的，它神秘在时间，在空间，在形式，在内容。
第一次登临武当，已是十年前的事了。那时我奔跑起来，像一阵风。我和我的同学被安排在十堰进行社会实践。那些枯燥的报告远比不上传说中的武当诱人，于是3个好友从会场溜出来，一天之内，从十堰到武当金殿跑了个来回。来去匆匆，看到什么景，悟到什么“道”，已像镜中月水中花那般模糊不清了。
我又一次抵达武当山时，骤雨初霁，给原本神秘的武当山又添玄虚。而我，人生的书页上也不像十年前白纸一张了，相继写下择业、婚姻、生子、拼搏、挣扎等篇章。处世的价值观也在随之发生改变，虚名和浮利的需求正让位于内心对真实和满足的渴望，就像老子《道德经》上说的，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
时间不同，心绪不同，重登武当，会留下什么感受呢？
车驶过山脚一座古朴的牌坊，就进入武当山景区。车窗外，眼前树木绿得一尘不染，远山则是一幅忘了着色的水彩画。峰回路转，一路胜景。汽车到乌鸦岭就无路可走了。我决定先奔南岩。南岩是武当颇具特色的一处胜景。峭壁悬崖上，凌空架楼阁，凿壁挖洞，人与自然与神邸合一。南岩由观、洞、台、岩、祠等组成，高低错落，但长年风吹日晒又少有修茸，倒是与风蚀的危岩融为一体，显得落寂沧桑。一条羊肠小道穿行其间，虽然石阶与栏杆不堪岁月的重负，已经残损，但当年精工细雕的光泽与质感还寻得到，脚踏的和手触的都有五百年前的时光因子在里头，看着时光行走的背影，让人感慨。
在南岩，龙头香是独特一景。一座伸出悬崖三米、宽半米的石雕龙，龙头顶雕置香炉。因下临万丈深渊，烧龙头香的信士要从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会粉身碎骨。虽然在此摔倒葬身深渊的人不计其数，但仍有人冒生命之险去上香。此事惊动了当时川湖部院总督蔡毓荣，于是立碑禁香，告诫信士珍惜生命。
返回乌鸦岭的途中，回望南岩，南岩静静地躺在武当的怀抱中，像个风烛残年的老者，沐在阳光之中，虽然容颜已老，但神态是如此气静心平淡泊悠远。
通向金顶的路大部分就山开凿，有的只容一人通过，有的地方坡度呈九十度角，路在密林间延伸，树上滴落的露水湿了石阶，落脚都得小心翼翼。金顶到了。巨大的玉石托起一座金殿，在阳光下熠熠闪光，雾气在白玉雕栏下飘动，像天宫的瑶台金阙。金殿高高在上，吸纳百川精华，接受万山朝圣。这是神仙的居所，只有神仙才配在此停留，我和同伴都成了神仙，忘了自己……
明代著名作家袁中道写了篇散文《玄岳记》，其中他有一个发现，武当山为一尊天造地设的巨人坐像，天柱为颅，紫霄为腹，太子坡为股，平台为趾，南岩、琼台为左、右臂。我没细看，是否形象，不敢枉加评论，但至少启示了我一点，真正的武当山是一个人，这个人就是亲身来到武当的我们，每一个在自然中、在冥想中、在体悟中的我们自己。
