服饰：服饰是道教宗教形态上的一个突出标志。人们可以从服饰上清楚地辩认出道教徒。
道教服饰在早期道教没有统一的规定，到南朝，宋陆修静才开始有了一些制度。《太平御览》卷六七五引《传授经》说：陆先生云“对上下接，谓之俯仰之格，披、褐二服也”(按：披——即清代大礼服于肩上加盖之“披肩”，或覆盖在肩上的外罩，如“身披鹤氅”。褐——《玉篇》作“袍”解)。又云：“冠戴二仪，衣被四象，故谓之法服”。《历代真仙体道通鉴》卷二四说：“修静立道士衣服之号，月披星巾，霓裳霞袖，十绝灵幡，于此著矣”。以上说明道教服饰自陆修静始有了定制。
现在的道教服装大约有：大褂，袖宽一尺四寸，袖长随身；道袍，或称“得罗”(得读作“朵”音)，袖宽一尺八寸以上，袖长随身；戒衣，袖宽二尺四寸，袖长随身，***黑边(有定式)，受戒时用；法衣，指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服；花衣，经师上殿穿的绣花的，有的地方称作“班衣”。
另外，法衣，也有称作“天仙洞衣”的。大褂、道袍一般多用兰色。方丈的法衣多是紫色(这是唐、宋以来帝王多给著名道士赐给紫色衣服的缘故，史书上常有“赐紫道士X X X”的记载)。
道人袜、履皆系高筒白布袜，青布圆口鞋。有条件的穿双脸鞋或十方鞋(鞋邦为青白布条间纳)，住山者亦穿多耳麻鞋。
道教裤管必须装入袜筒内，不得敞着裤管。不穿高筒白袜，亦须把裤管齐膝下绑扎。不扎裤脚上殿，殿主不让进殿，进了殿要受罚。
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