根据《周易》的变易性、辩证性、整体性、浑沌性的特点。研究《周易》应采取纵横互补律、整体贯通律、浑沌对应律这样三个方法。
所谓纵横互补律，是指在一定时空内，对《周易》作纵向、横向联系的考察以及纵横互斥互补，从而构成《周易》一个有机的整体。《周易》成书的过程，有一个纵向发展的过程，就是“人更三圣，世历三古”。上古伏羲画八卦，中古周文王生为六十四卦，下古孔子作“十翼”。从内容上看，它反映了上古、中古、下古三个不同时期的文化，采纳了卜筮、哲学、科学、史学等方面的成分，神经质形式包括卦、爻符号、卦爻辞、十翼。从横向联系看，《周易》成书时期之前或当时，存在三部与《周易》相似的卜筮的收，即《连山》《归藏》，传神农作《连山》，黄帝作《归藏》，内容上旁及天文、地理、乐律、兵法、算术等。
所谓整体贯通律，是指同质、不同质、同异质相交卦爻的相互渗透。比如从形式上看，由同质上指两个不同的爻组成卦，比离和坎卦，一个是两个阴爻一阳爻，一个是两个阳爻一个阴爻。从这里看它们是由异质要素互相渗透构成的。也同异质相交构成的卦，比如六十四卦中的未济和即济。从内容上看也是整体贯通的。比如井卦，既是水井又是陷井，又是井田制的井，从三个层面上来说明井。
第三，是混沌对应律。是指整体系统中的混沌与有序的对应，比如潜龙勿用，就可以作各种各样的解释，从内容上来说它又是言简意赅的。
- 上一篇：易学思维中的科学性精华
- 下一篇：《周易》与中国企业家的底蕴
