《易经》版本溯源

　　《易经》其实有三部

　　“《易经》博大精深，是经典中的经典。它多以符号、图形、数理、文字的形式阐述易理，而符号、图形、数理难解，文字晦涩难懂，它阐述事理社会背景久远，所以使普通读者望而生畏。今天，我重点和大家一起探讨读懂《易经》的方法，拿到《易经》大门的钥匙，从而让人人可以自行读懂和应用《易经》。”苗怀青开宗明义，他说，“读懂《易经》，关键在于弄懂《易经》的基础知识，搞明白一些基本用语。”

　　《易经》八卦传说由上古伏羲氏所作。据《尚书》记载，伏羲作八卦，顿悟于河图。河图是古老的形象图，它揭示天象、地理、天候、季节以及人类社会生存发展、阴阳变化和运动的一系列规律。据记载，在洛阳东北即今天的孟津县黄河段中浮出龙马，就背负着河图，献给伏羲，伏羲依据它演成八卦。 “《三字经》说：‘有连山，有归藏，有周易，三易详’。实际上，我国古代的《易经》有三部。”苗怀青接着说，“《连山易》为炎帝所创，他将八卦首次演绎为六十四卦，炎帝又号连山氏，以象征山的艮卦为首卦，取义为‘山之出云，连绵不绝’；《归藏易》由又号为归藏氏的黄帝所创，以坤卦为首卦，取义‘地载万物’；而第三部《周易》为周文王所作。”

　　现今存世的《易经》在《周易》的基础上发展而来，加上周公所作的爻辞和孔子的《易传》。文王将八卦演绎为六十四卦，给每卦作了卦辞，以乾卦为首卦，取万物周而复始之义，故称《周易》。后来，周公（文王四子、姓姬名旦）潜心演绎《周易》，对六十四卦的每一爻作了爻辞。而孔子则撰写了数万言解读《周易》的文字，有解析卦象和爻象的《象辞传》、解读乾坤二卦的《文言》，有对卦辞、爻辞断语的《彖辞传》，有阐释易理的《系辞传》，有说明卦象、卦理的《说卦传》，有说明卦序排列的《序卦传》及《杂卦传》，共7种10篇，统称《易传》，因其如《易经》的羽翼，又称“十翼”。