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汉字与测字学的关系

测字的媒介是汉字,因此还必须弄清楚汉字的一些基本知识。

文字是由语言发展的需要而产生的,中国文字最初起源于图画,现存最早的文字是公元前14——前11世纪的晚商甲骨文,因刻在龟甲和兽骨上而得名。

甲骨文逐渐发展演变成为金文,时代大约在秦统一中国以前,因主要是刻写在青铜器上而得名。这时字形的结构已有一定的安排。从形体结构而言,象形、会意字大为减少,形声字大增。

第三种书体是小篆,取材于汉代许慎编写的《说文解字》中记录的字形。在此之前,因诸侯分裂割据,字体很不相同,一个字甚至有七、八种写法,这给全国统一带来了一定的阻力。秦统一中国后,除了实行其他统一措施外,很重要的一点就是实行“书同文”,即把字体在秦篆体的基础上加以统一。许慎《说文解字》正是以研究秦朝统一后的文字为基础的。秦统一时规定用的文字,其结构、笔画、位置已差不多固定,以后的文字在笔势上虽有所变化,但基本的构架已少变动,从绝大部分篆体字体中,我们仍然可以知道它是什么字,这也是文字逐渐走向成熟的一个标志。

小篆书体在快速写下就变成隶书,隶书跟小篆比较起来已经起了很大变化,这大约发生在汉代。由于字体的剧变,出现了很多随意拆解字体结构、解释字义的现象。《汉书·艺文志》上说:“后世经传既已乘离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体。”比如“马头人为长,人持十为斗”等等,显然都是随心所欲地解释字义的方法,这种随意拆解字体的现象,虽然不是测字,实际上已跟测字很接近了。

另一种书体就是我们今天所通用的楷书,它通过隶书演变而来,但比隶书更容易书写,更有法则。

楷书的出现,也终于使汉字脱离最初的具体而形象的图形,变成由点画组成的抽象形体。

从以上主要书体的演变过程中,我们可以看到,汉代是文字逐渐成熟的时代,许慎的《说文解字》主观上也是为了对文字作一总结,澄清当时一些俗儒鄙夫对字形的随意破坏和对字义的随便解释。但许慎生活在那个时代里,也难免会犯同样的错误,如“一贯三为王”、“推十合一为士”、“甲象人头”、“乙象人颈”等等,都带有拆字的意味在内。印度著名诗人泰戈尔的名句说道:“错误是真理的邻居,因此它欺骗了我们。”(《流茧集》)任意肢解文字形体和胡乱解释字义的做法,混杂在对文字形义科学的分析之中,而为人们深加接纳,这就为拆字术的出台作了铺垫,再者,《说文解字》是我国的第一部字典,也是中国文字学史上的经典著作。它归纳总结的成熟与固定的文字,客观上为拆字术的出现提供了物质基础,汉代也就成为测字术的滥觞时期。