扶乩

　　扶乩，迷信者求神降示的一种方法，也是迷信职业者骗取钱财的一种方式。通常由两人或一人扶丁字形小巧精致木架，在火灰（多数用谷壳灰）盘上，或撒散在八仙桌面的灰上，卜问难题疑问。谓神下降附魂于扶乩者体中，使丁字小木架移动，划字句于灰上，出示解语、开列药方、指示消灾方法等；或借扶乩者之口与求神者对答唱和，示意决疑难，示吉凶等等。乩音基，卜以问疑的意思。也叫扶鸾、扶箕。所尊求的神叫“紫姑”也称“坑三姑娘”。相传：山东莱阳女子何媚，字丽紫，于唐代武则天垂拱３年（公元６８７年）嫁寿阳刺史李景为妾，因大妇曹氏妒嫉，于正月十五夜暗杀于厕所中。玉皇大帝怜悯之，授以紫姑称号，命为厕神。后世每天元宵在厕所中祀之，并迎至厅中扶乩。《显异录》、《苏轼·子姑神记》、《岁世纪丽·上元注》、《荆楚岁时记》、《异苑》、《太平广记》等古籍有叙其事。
 

　　之后，方技之辈妄说“紫姑灵验，有治百病之验方；有解厄脱疑、指点迷之能”等等，大肆推崇。于是，以扶乩为职业者应运而生，活动时亦不限于元宵，无论何时，凡有人求，随时开坛作法，或上门降神。以扶乩为职业者，都有点文化，尤其善草书，有闭目可书之能；熟读《星历考原》、《星命渊源》等卜筮书籍；又略懂若干医术偏方等到。扮作紫姑已经附身时，念念有词，或书龙蛇走笔，出示模棱两可之词，或列平和不劲的药方使迷信者崇拜与误信。江、浙、闽一带称紫姑箕姑，世俗于正月灯节时插筷子于饭箕，作法者以衣服或巾帕蒙头，双手托箕，焚香烛后即念咒语以迎箕姑。装模作样一阵，即以箕姑自称，插筷子在灰盘上划字，以答求神者所询。香山民间扶乩，亦有类此者。此种迷信习俗之传入，大抵来自中原，或亦有来自江、浙、闽的。
 

　　世界各地亦有与扶乩相类似的迷信习俗，英语称：SCIOMANCY。