气功虽然是锻炼身心的好方法,但常常会有一些人在练功过程中出现偏差,以致于怎么练也达不到效果。因此,练习气功要掌握以下的要领。
(1)松静自然,掌握得当。在练习气功中松与静的关系密切,全身放松能促进入静,而入静后,也必然呈现全身放松,所以说松与静是相辅相成的。所谓松,一方面是要做到全身的肌肉放松,达到一种松而不懈的状态。采用卧式,比较容易实现全身放松,但在摆好姿势以后,还应全身微微晃动几下,感觉舒适为宜。站、坐两式的维持,都必须有一定的肌肉处于紧张状态,但也需最大限度的放松。另一个方面就是意识的放松,伴随着全身肌肉的放松,使整个身体有一个舒适轻松的感觉,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想过于集中,要消除紧张的状态,达到精神意识的放松。所谓静,是指在呼吸方面出入无声,体会悠闲自得,在意识方面强调通过意守排除杂念,达到入静的状态。总之,松静自然是练功的关键,掌握得好,可以迅速获得良效,掌握不当,往往会出偏差。
(2)练意练气,意气合一。练气功主要是练人体的真气。练气之初,必须由练肺气(呼吸之气)入手。肺气的锻炼,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各异。但对呼吸的基本要求都是要做到:悠、匀、细、长、缓。呼吸气的锻炼,必须由浅入深,由快至慢,逐渐练习,不能要求在短时间内即形成完整的深长呼吸。初练时必须以意念诱导,练到一定程度,便可达到自然而规律的呼吸。练意一为排除杂念,达到入静;二为意守丹田,使整个机体发生更深刻的变化。初练气功者要做到杂念很快排除是很困难的,必须通过一定时间的练习,才能使杂念逐渐减少,达到入静的要求。同时还要注意,在练功过程中要把练意和练气结合起来。开始锻炼呼吸时,同时也要意守呼吸,以帮助呼吸尽快练好。待深长、均匀的呼吸形成后,再注意腹部随呼吸起落。当呼吸锻炼得很纯熟时,即使不注意呼吸也能自然达到气贯丹田,此时,单纯意守丹田即可以了。这样练气练意,二者就能密切结合,实现意气合一,使真气充沛,达到治病健身。
(3)练功与休养并重,密切结合。只知道练气功,而不注意合理休息和调养,对身体健康起不到好的作用,所以练、养必须密切结合。合理休息调养包括注意适当的休息、生活作息规律、情绪平衡、心情愉快开朗、饮食有节、适度的进行一些体力活动等。这些在练功过程中乃至人的一生,都应当注意,这是抵抗疾病取得健康的保证。每次练功均应贯彻练养结合的要求。如练内养功或强壮功时,练上半个小时以后,就可以放弃停闭呼吸,放弃意守丹田,单纯全身放松,平卧床上,静养10~20分钟。养后还可以继续再练,如此练练养养,效果也很好。
(4)练功要固定功法,功时适宜。当前各地流传的功法种类繁多。初练气功的人应在相对专业的指导下,根据自身的体质和日常习惯等,选择一种合适的功法进行锻炼,这样既便于掌握,又易于取得锻炼的效果。初学者每天练习一次,练习时间在10~15分钟即可;慢慢的练功熟练以后,可增加练功时间,每次延长到20~30分钟。在疗养院或在家中休养者,也可以每天练功3~4次。在练功期间,生活要有规律,饮食上可适当增加营养,去掉烟酒嗜好,同时,要注意避免七情干扰,保持情绪稳定。练功完毕后,不要匆忙站起,应该先用两手擦面,轻轻揉揉两眼,然后再缓缓起立,活动活动四肢。但要注意的是在饥饿和饱食之后,都不宜练功;发热、腹泻、重感冒或身体过度疲劳时,均应暂停练功。
(5)练功过程要不断总结经验,避免偏差。健身气功主要是练功者自行掌握练功要求和方法,不断地进行锻炼。在锻炼中方法不当极可能产生偏差。造成这种情况,最常见的原因是急于求成,不能循序渐进,呼吸用力过大,一味追求深长缓慢,或意守强度太大,或盲目追求某些感觉,结果造成呼吸不畅,胸闷气短甚则呼吸紊乱,头痛头昏,精神紧张等。如果偏差已经形成,纠正起来就比较费力。因此练功之初,一定要深入细致地体会,不断的总结经验,与有经验的人多探讨,找到自身练功过程中存在的不足之处,及时纠正,以免形成严重的偏差。初练功时不能急于求成,要求出功效,效果都是随着练功时间的进程逐渐显现出来的。练功方法虽然不是很复杂,但要掌握得比较熟练,也是要通过一定时间的练习才能达到。
(6)注意选择适宜的练功场所。环境安静对初学者尤为重要。在室外练功,最好能选择树林、草坪、花圃等空气新鲜的地方;在室内练功,也应保持空气流通。练功场所的光线宜暗些,有利于较快入静。但无论室内室外,都不宜让风直接吹在身上,尤其要避免吹在后颈部分。练功前要摆脱烦恼,心情愉快。在上功前20分钟即应停止较剧烈的体力和脑力活动,以保证练功时全身肌肉放松、心情平静,有益于调整呼吸和意守入静。作功前要宽衣松带,以便于全身肌肉放松和呼吸通畅。若采用卧式,应脱掉外衣,安卧床上。练功之前还要排除大小便。
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