2003年6月，人民体育出版社出版了赵堡和式太极拳(准确的说应为赵堡太极拳)传人和有禄编著，康戈武作序的《和式太极拳谱》。
《和式太极拳谱》言：“和式太极拳始自和兆元。兆元公(1810～1890)是河南省温县赵堡镇人，师承本镇太极拳名师陈清平，是陈清平的大弟子。赵堡镇位于河南省温县东15里……”书中只言和兆元师陈清平，不言陈清平师张彦，及张彦上溯至蒋发、王宗岳这段拳史，并将陈家沟的陈季甡的《小四套》(“太祖立脚势高强……”)、《十五红十五炮拳架记》，陈鑫的《黑旋风大上西天棍子架》、《盘罗棒歌》都收入拳谱中。加之康戈武在《序》中说，“从太极拳在河南温县赵堡镇的发展沿革看，人们习惯于将本镇陈清平(1795—1868)传留的拳架，称为太极拳赵堡架(赵堡街架)，也称为赵堡太极拳。现今传习此系拳架者，其师承多能叙至和有禄的曾祖父和庆喜(按：据和保森先生言，和有禄的曾祖父为和庆文，而非和庆喜)先生。庆喜拳技经其父润芝得自祖父和兆元(1810—1890)。和兆元师从邻里陈清平，是清平门下的大弟子。鉴于这种传承关系，不少传习者将源自和氏家传拳架的练法体系称为‘和式太极拳’；”又云：”和有禄先生收藏的拳谱……，也有陈家沟早年拳家的墨宝”，”总而言之，和有禄先生编著的《和式太极拳谱》……也是进行太极拳专项研究和对武术进行宏观研究的难得资料。《和式太极拳谱》一书，必将……对太极拳研究的深入，产生积极的影响。”
《和式太极拳谱》的出版，在整个赵堡太极拳派中产生了强烈的反响，赵堡和式太极拳研究会于2003年12月20日决定将和有禄清理出研究会，大家纷纷发表意见，声讨和有禄欺师灭祖的行为。现将有代表性的意见归纳如下：
1、赵堡太极拳总会负责人的评论
和有禄之所以敢在《和式太极拳谱》欺师灭祖，投降陈氏，原因有二：一是受康戈武的影响，该书后记写有“携书稿到北京请康戈武教授指点”，“康戈武教授阅后，对书文提出了几点要求与建议”；二是和有禄的名利思想太重，只要他这本书能在人民体育出版社出版，什么欺师灭祖、投靠陈氏的事他都敢干，甚至在和学俭(前任“赵堡和式太极拳研究会”会长)于2003年2月16日逝世前，和有禄就自封为和式太极拳研究会会长。此有《中华武术》2003年第11期燕侠写的《和式太极拳传人和有禄》为证。该文说，“2001年3月，……(和有禄)担任着和式太极拳研究会会长之职”。康教授支持《和式太极拳谱》，在很大程度上是为了维护他在《中国武术史》中“太极拳为明末清初的陈王廷所创”，“赵堡架、杨式、陈式、吴式等多种太极拳都属于陈氏太极拳的支派”的个人观点。康甚至在《序》中说，以和式太极拳代替赵堡太极拳。总之，和有禄的做法是赵堡太极拳传人所不能接受的，赵堡太极拳传人绝不会欺师灭祖，移根错源。
2、赵堡和式太极拳研究会负责人和保森先生的评论
和保森(与和学俭、夏春龙先生于1993年共同创建“赵堡和式太极拳研究会”，亦系和有禄的堂叔父)说：“我对康戈武为《和式太极拳谱》一书写的《序》，不支持，不欣赏。我父亲和学慧同陈家沟人辩论了几十年，今有那么一些人，想把赵堡太极拳及和式太极拳拉入陈氏门下，说什么我也不能答应。和式太极拳是赵堡太极拳的一个重要组成部分；和式太极拳与赵堡太极拳不能分道扬镳；和式太极拳绝不是‘陈氏太极拳’的支流!”
3、四川成都的杨式太极拳、赵堡太极拳传人戚建海先生的评论
由于和有禄在书中对和式太极拳源流史，只追溯至陈清平，这就为日后陈家沟人将赵堡太极纳入陈家沟太极拳的支流定了基调，留下了伏笔，于是，陈家沟人就可以说：天下太极出陈沟。这是因为陈鑫《陈氏家乘》巾说“有本门人陈清平”。这样，赵堡太极拳与和式太极拳“顺理成章”地成为陈氏太极拳的支流;又可为唐豪、顾留馨的老调重弹打下基础： (责任编辑大江)
- 上一篇：练武谈“真”
- 下一篇：杨氏太极传人田兆麟二三事太极传人田兆麟二三事
