在走过了风风雨雨的几千年之后，“武术”这个古老而神秘的中国传统体育项目终于变得越来越大众化了。清晨的公同里习武的男女老少随处可见，五花八门的武校广告也不断刺激着我们的视听神经．在经历了那一个动荡的年代之后，武术又一次地回归了大众。同时，在这个开放的社会大环境下．曾经几乎与武术紧密相连的一个词——“保守”，也逐渐被我们淡忘。或许，现在再来说“保守”似乎有些老生常谈，但是，“保守”的思想似乎依然存在于当今的武术界。
首先，还是来说说传统武术界吧。在以竞技运动为主的今天，传统武术无疑最大程度地保留了武术曾经的面貌。然而，传统武术在继承了优秀武术技法的同时．也不可避免地带有传统武术界遗留的保守思想。“教拳不教理，教理不教拳”、“教拳不教步，教步打师傅”的现象在当今的传统武术界依然存在。
其实．武术界一直就有人指责现代武术太过竞技化．失去了武术原有的内涵和特点。而现代社会下的传统武术却又发展缓慢，甚至许多优秀的成果都已在传承中流失。人们面对现代武术，或是抱有与之对立的成见，或是抱怨现代武术界不重视传统武术的发展，呼吁社会的保护。其实，制约传统武术在现代社会发展的因素很多，而从传统武术自身来讲，“保守”思想的存在正是其现今发展缓慢，甚至停滞不前的重要原因之一。的确，传统武术界有许多身怀绝技的老拳师，他们的武艺学来不易，轻易地就拿来教人确实会有些舍不得。但是，他们是否想到，正是因为得来不易才更应该将其发扬光大!正是因为得来不易，才应该传授给更多热爱武术的人们!
从另一方面来看，古代武术作为一种自卫和生存的手段之一，人们在传授的过程中自然会有所保留，否则，确有“教步打师傅”的事情发生。出于自身的原因，“保守”或许情有可原。但社会环境已经改变，如今武术的主要功能也已有所转变，武术作为一项中国传统体育运动在今天已经更多地成为人们健身、娱乐、表演的方式，保守式的传授无论是对自身还是对整个武术事业来说都没有好处。
其实，在竞技武术不断发展的同时，已有许多人开始认识到传统武术在现代社会的价值，他们迫切地想要学习、了解传统武术。但是，如果我们的老拳师们始终以闭门自守的心态来对待的话，中华武术的精华将无法流传下去，中国武术也将无法得到长足的发展。
再来说说现代社会武术发展的新形态——竞技武术，竞技武术源于传统武术，但更偏重武术的表演性。应该说现代社会环境下的竞技武术不会有“保守”之说，但仔细想想，其中也不乏“保守”的例子。据说某学院有一位民间的拳师，拳艺甚好，于是学院的某位武术教师前去请教，结果被其领导知道了，狠狠地批评之后令其不许再去。如果说传统武术界的“保守”在于人们不愿将“好东西”示人的话，那么竞技武术界的“保守”恰恰在于其闭门造车式的发展。现代武术运动属于封闭性运动技能个人表演项目，长期以来由于各方面的原因，竞技武术界似乎是“谁也不服谁”，而这不仅表现在对传统武术的态度上，也表现在竞技武术界内部。
不可否认，竞技武术在现代武术发展的道路上做出了极大的贡献，但是，我们也应该看到竞技武术在发展中不可避免地存在着许多问题，武术那曲折的申奥之路就是最好的证明。竞技武术一味地追求“高、难、美、新”的同时却忽略了武术最本质的技击，从而使得如今的武术更像是体操表演。竞技武术在向“更高、更快、更强”的奥运精神靠拢的同时，也忽略了大众，远离了大众，而使其显得曲高和寡。传统武术来自民间，有着深厚的群众基础，是竞技武术的发展之源。面对越来越多的批评声，竞技武术只有放弃保守的思想，主动地“走出去，请进来”，从传统武术中吸取更多、更好的优秀成果，才能获得更大的成功。
中国武术在现代社会竞技体育的大环境下已经走进了一个竞技化的极端，而传统武术又在与竞技武术的对立下挣扎着。日本人甚至公然地宣称太极拳将要靠他们来发扬光大，中国武术在发展的同时又走进了另一个困境。
事实已经证明，保守地发展，只会让自己的路越走越窄。我们大家所熟悉的影视明星、著名武术家李小龙最初在美国开馆授徒时，就遭到了当地华人武术界的反对，认为他不该把中国功夫教给外国人。然而．以后的事实证明，李小龙不仅获得了个人的成功，而且也将中国武术推向了世界，使世界第一次真正地认识了中国武术，从而他本人也成为中国武术史上对武术传播贡献最大的武术家之一。
其实，中围武术史上不乏这样的人，因为，真正称得上武术家的人会怀着开阔的胸怀，着眼于武术事业传播和发展的全局，为了武术事业的发展而倾其一生。那些仅仅为了一己之利而封闭自守的人，即使武艺再高，充其量也只能称得上“武术爱好者”或“武术工作者”。传统武术也好，竞技武术也罢，保守式的发展终究不会带来最终的繁荣。中国武术的许多优秀成果正在流失，迫切需要我们的保护．但“保护”不等于“保守”。要想真正保护武术就要让更多的人了解武术、学习武术，就是为了有一天武术不再需要保护。而保守却恰恰是把武术的优秀成果封闭起来，其结果必然导致优秀武术成果的流失，最终带来武术的自生自灭。发展武术需要摒弃保守的观念，当有一天武术由“民族的”成为“世界的”时候，就是武术繁荣发展的时候。
首先，还是来说说传统武术界吧。在以竞技运动为主的今天，传统武术无疑最大程度地保留了武术曾经的面貌。然而，传统武术在继承了优秀武术技法的同时．也不可避免地带有传统武术界遗留的保守思想。“教拳不教理，教理不教拳”、“教拳不教步，教步打师傅”的现象在当今的传统武术界依然存在。
其实．武术界一直就有人指责现代武术太过竞技化．失去了武术原有的内涵和特点。而现代社会下的传统武术却又发展缓慢，甚至许多优秀的成果都已在传承中流失。人们面对现代武术，或是抱有与之对立的成见，或是抱怨现代武术界不重视传统武术的发展，呼吁社会的保护。其实，制约传统武术在现代社会发展的因素很多，而从传统武术自身来讲，“保守”思想的存在正是其现今发展缓慢，甚至停滞不前的重要原因之一。的确，传统武术界有许多身怀绝技的老拳师，他们的武艺学来不易，轻易地就拿来教人确实会有些舍不得。但是，他们是否想到，正是因为得来不易才更应该将其发扬光大!正是因为得来不易，才应该传授给更多热爱武术的人们!
从另一方面来看，古代武术作为一种自卫和生存的手段之一，人们在传授的过程中自然会有所保留，否则，确有“教步打师傅”的事情发生。出于自身的原因，“保守”或许情有可原。但社会环境已经改变，如今武术的主要功能也已有所转变，武术作为一项中国传统体育运动在今天已经更多地成为人们健身、娱乐、表演的方式，保守式的传授无论是对自身还是对整个武术事业来说都没有好处。
其实，在竞技武术不断发展的同时，已有许多人开始认识到传统武术在现代社会的价值，他们迫切地想要学习、了解传统武术。但是，如果我们的老拳师们始终以闭门自守的心态来对待的话，中华武术的精华将无法流传下去，中国武术也将无法得到长足的发展。
再来说说现代社会武术发展的新形态——竞技武术，竞技武术源于传统武术，但更偏重武术的表演性。应该说现代社会环境下的竞技武术不会有“保守”之说，但仔细想想，其中也不乏“保守”的例子。据说某学院有一位民间的拳师，拳艺甚好，于是学院的某位武术教师前去请教，结果被其领导知道了，狠狠地批评之后令其不许再去。如果说传统武术界的“保守”在于人们不愿将“好东西”示人的话，那么竞技武术界的“保守”恰恰在于其闭门造车式的发展。现代武术运动属于封闭性运动技能个人表演项目，长期以来由于各方面的原因，竞技武术界似乎是“谁也不服谁”，而这不仅表现在对传统武术的态度上，也表现在竞技武术界内部。
不可否认，竞技武术在现代武术发展的道路上做出了极大的贡献，但是，我们也应该看到竞技武术在发展中不可避免地存在着许多问题，武术那曲折的申奥之路就是最好的证明。竞技武术一味地追求“高、难、美、新”的同时却忽略了武术最本质的技击，从而使得如今的武术更像是体操表演。竞技武术在向“更高、更快、更强”的奥运精神靠拢的同时，也忽略了大众，远离了大众，而使其显得曲高和寡。传统武术来自民间，有着深厚的群众基础，是竞技武术的发展之源。面对越来越多的批评声，竞技武术只有放弃保守的思想，主动地“走出去，请进来”，从传统武术中吸取更多、更好的优秀成果，才能获得更大的成功。
中国武术在现代社会竞技体育的大环境下已经走进了一个竞技化的极端，而传统武术又在与竞技武术的对立下挣扎着。日本人甚至公然地宣称太极拳将要靠他们来发扬光大，中国武术在发展的同时又走进了另一个困境。
事实已经证明，保守地发展，只会让自己的路越走越窄。我们大家所熟悉的影视明星、著名武术家李小龙最初在美国开馆授徒时，就遭到了当地华人武术界的反对，认为他不该把中国功夫教给外国人。然而．以后的事实证明，李小龙不仅获得了个人的成功，而且也将中国武术推向了世界，使世界第一次真正地认识了中国武术，从而他本人也成为中国武术史上对武术传播贡献最大的武术家之一。
其实，中围武术史上不乏这样的人，因为，真正称得上武术家的人会怀着开阔的胸怀，着眼于武术事业传播和发展的全局，为了武术事业的发展而倾其一生。那些仅仅为了一己之利而封闭自守的人，即使武艺再高，充其量也只能称得上“武术爱好者”或“武术工作者”。传统武术也好，竞技武术也罢，保守式的发展终究不会带来最终的繁荣。中国武术的许多优秀成果正在流失，迫切需要我们的保护．但“保护”不等于“保守”。要想真正保护武术就要让更多的人了解武术、学习武术，就是为了有一天武术不再需要保护。而保守却恰恰是把武术的优秀成果封闭起来，其结果必然导致优秀武术成果的流失，最终带来武术的自生自灭。发展武术需要摒弃保守的观念，当有一天武术由“民族的”成为“世界的”时候，就是武术繁荣发展的时候。
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