我在武术期刊上看到一些文章，谈到孙公禄堂传授陈公健侯以三十六式卍字手与太极拳，据说卍字手可能为郝公为真所传。为此我问岵栳师，究竟情况如何?
岵栳师说：郝师少如并未对我谈过卍字手，也未传过卍字手。记得在一篇文章《缅怀恩师张祚玉》(《搏击》2006年第10期)，说张在上海教拳，"有一次在外滩，张看到有人教授郝式太极，便站在一旁观看，看了两个小时也没有走。教师上前躬手，一番客套，说：‘既在江边站，就存望景心’。邀张上场和其大徒弟推手。张如覆薄冰，不敢造次，只是进到对方部位顶死、封死而不发，以示礼让。站在—旁的教师这时已经看出此人身手不凡，又看到张的卍字手型及手法都是门内所有，便说：‘自己人’，停止推手，请张吃早茶，问起来由，恳留张在沪教拳，恩师因舍不下贤惠的师娘，婉言辞谢了这位太极名家郝少如，回到镇江。"看过这—报道，我曾专门问询武派太极拳名家王慕吟先生，是否有这样一回事。王先生说：“绝无此事，上世纪70年代初郝师从未在外滩教拳，也从未用过卍字手型。恩师一向强调太极拳是在内不在外。加之，只要望一眼任何拳师，恩师便知其水平高下，何用推手。”由此我认为该文作者可能是由于记忆不清或传言失实之误所致。
我问岵栳师：“难道太极拳就不讲手型了吗?”
岵栳师说：“太极拳也讲手型。但外形服从于内劲的发挥。如郑子(郑曼青)太极拳的美人手，手腕不要弯曲，必须伸直，这有利于内劲形于手指。这种手型是一切太极拳的好手型，也是一切拳的好手型。在运用的某个瞬间是可以变形的，如坐腕、曲腕等。郝师曾单独传我一个手型，即竖大指和小指，屈曲中间三指，其作用是有利于内里螺旋劲的发挥。平时训练，可以两手竖掌，五指撑开，手指有拔长之意，内劲亦能贯于掌指。”
我听后觉得奇怪了，“难道卍字手型是不好的吗?那么何以有孙公卍字手一说!”
岵栳师说：“卍字手型在技击上可能是一个很好的手型，但并不是太极拳常用的。约七年前，我曾在酒泉见到曲天戈老师出示过卍字手型。当时也是神秘兮兮的。那时看后心里想，这种手型倒很像金庸小说里所描写的黄老邪的兰花手。不过后来有些行家，认为如此手型并不利于技击，由于各有所见，也各有所好，各有所练，各有所长，尤其对于古老手法及古人的往事，了解不清，不敢置评。但我个人认为，只要是好的手法、招法、功法，凡适宜于太极拳内劲舒发的，都可以引进。太极拳广博如大海，何所不容!
我作为后学，对岵栳师所言甚有同感。
