钟云龙道长；又名钟道烛，道号清微，系武当三丰派第十四代掌门人，武当功夫的正宗传人。
钟云龙道长，自幼习武，四方求师，艺承百家，归宗武当，身受武当山在庙道人郭高一、朱诚德，及山东崂山匡飞腿（匡长修）等多位老道长的厚爱和栽培，深得武当内家上乘功夫真传。
一九六四年春，钟云龙道长出生于湖北省阳新县,因受先辈影响，自幼酷爱武术，十三岁前往江西瑞昌拜在谈运叶师父门下开始习练岳家拳、杨家拳，十八岁的钟云龙为了寻求武术的更高境界，受人指点，辞别恩师投奔了河南嵩山少林寺，后，在少林寺又得知内家拳的发源地在湖北武当山，为此，十九岁时又投身了武当山，或许是受中国传统文化的影响，或许真的是缘份，初到武当山的钟云龙便有了如归的感觉，并且，立志终生继承和弘扬武当武术。
腾讯大楚网9月10日讯 钟云龙道长接受本网记者采访：
记者：您作为全球最具影响力太极宗师，将武当武术带往台湾、带出国门、带进西方，外国人对中国武术都有什么看法？
钟云龙：随着社会的不断开放和进步，信息时代的到来，中国不断的走向世界，外国人对中国也有了进一步的了解，对武术产生了浓厚的兴趣，在学习中国武术的同时，也了解到了中国的文化。特别是在学习武当武术的时候，他们对于道家的思想，武当理念 有了更深的认同感，对于太极的学习修炼中，他们更多的认识到太极这种缓慢的运动有助于身体的健康和保健，对武当太极有了更正确的认识。
记者：在很多中国的影视剧中都有大侠的这个理念，您怎样看待“侠”的含义的？
钟云龙：“侠”是一种精神、修为。随着时代的不同，我们不能把古代的大侠概念照搬过来，在现代生活中，我们不提倡过渡的行侠仗义，应该要用现代的制度，用法制来去约束、管理、惩罚那些破坏社会制度和社会生活的人。更应该去注重个人思想、品德的培养。古代的那种侠义精神只有当乱世，或者社会已经失去法律的约束的时候，这个时候就需要出现英雄，大侠这种精神领袖才能去声张正义，引领大家走向法制。
记者：当大家都提到湖北人的时候，很少会用“侠义”这个词语去形容，您是怎样看待这件事情的？
钟云龙：这个不是区域造成的，修为和环境才是最重要的，现在也有很多地方都有见义勇为的，品质也是其中一个方面。当然，有的也是一种性格造成。所以不能以偏概全，“侠义”和地方的人种是没有直接联系的，“侠义”是个人的一种修为和精神。
