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大型武当纪录片——“武当道人”在武当山开拍
——武当三丰会馆钟云龙...
学好武当太极须具备5大因素，缺一样都不行，尤其是第1和第5项（视频）
很多练拳的人可能都有这样的体会，大家练同样一套拳，可谓千人千样，练得好的往往不多，而能练出神韵的更少。其实，要想练好拳，一般至少须具备五大内、外因素： 1、学人有明晰的练功规划和定位，并高度热爱，能长期坚持不懈； 2、演练者对太极拳架及相关技击用法能达到熟练掌握的程度； 3、以强大的基本功（功力素质、速度、力量等）做支撑； 4、相当的内功基础及精、气、神为保证； 5、学人悟性佳，有明师常在侧指导。
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至少有8类人不适合练刚猛、快狠的“两仪拳”，此外为何须注意练功和饮食间隔？
一般而言，我们不建议中老年人练习注重力量、速度和爆发力的两仪拳种。特别是身体平衡能力差，重心不稳、患有哮喘、三高、糖尿病、（先天）心脏病，体内有血栓（安过支架），中过风（含中风前兆）、患筋骨（风湿性关节炎、坐骨神经痛、脊椎病、腰胯病等）方面疾病的人群——这些注意事项尤为重要，望大家切记！切记！
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钟云龙道长谈过去的武林界：大家通过功夫交流，培养和提升各门派优秀人才(图文)
有一鲜有人知的地方叫“武林”
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接上篇，当上述（功法）练好了——这里纠正一点的是：这是在“家里”（特指道门）练得好，若出去跟人家交流，那会慌的。没有实战经验，就像当兵的，一上战场“傻了”。
其实中国武术还有个圈子叫“武林”，武林这个名称，其实引用的浙江杭州的一个地方、一伙人。
那个地方特别讲规矩、讲仁义。大家先定好规矩，一帮人在那一起聚会、交流和生活，很有规矩——那个地方叫“武林”，故也就有了“武林规矩”的说法，大家也自然乐得引用过来。
所以，因为定下了规矩，大家都来遵守，所有练武术 -
中华武术的文明内涵——一代宗师钟云龙访谈（二）(图文)
中华武术的文明内涵——一代宗师
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钟云龙道长访谈（二）
序
中华武术，素有北崇少林，南尊武当之说。武当武术得天独厚的文化优势，吸引、培养了许多武术大家。
钟云龙，自幼习武，云游求师，受郭高一师父影响，痴迷武学、归宗武当。作为武当三丰派第十四代传人，武当山武术总教练。他创立武当武馆，培养众多弟子，终其一生，潜心做好中华武术文化的传承者。
中华武术在时光变迁中，结合进自然科学、人体科学、生命科学。中华武术文化在一招一式中透露出时代的纹理，在一步一行中展现自然的奥妙。
访谈背景 -
武当三丰派传人钟云龙道长谈武当127岁老道长，超越“天年”的功夫其实是有的(图文)
吕明道老道长有次在紫霄宫睡得最久，竟一个月没有出过房门。他自己是不做饭的，他一个月没有出门那就说明他一个月是没有吃饭的，也没有上过厕所，就是在屋里面一动不动地睡觉——那就说明他入定得好（长），能跟动物冬眠一样。
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所以他一睡睡那么久，擅长“养”的功法，故就他能长寿。当127岁羽化时，他是没有病的，即无疾而终。
他知道自己要羽化，他是一个从来不烧香，不磕头的一个人。走之前，他跟我们讲，信仰、神是在心里头的——那他是真有信仰的。 -
武当武术非遗传人钟云龙道长谈中华传统武林：为何有师父找徒弟一说？
《你所不知道的中华传统武林》系列是根据武当武术非遗传人、武当三丰派第十四代大弟子钟云龙道长结合早年拜师学艺、个人习武感悟和云游期间积累的珍贵记忆所整理的宝贵资料。
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该系列专刊旨在尽可能还原过去武林世界的一些重要风貌，包括学人心性修炼、师承状况、择徒标准、习武次第、功法要求、器械配置、对外技艺交流等版块。到时，我们会选择性地做一些有益分享。
通过该专题，相信很多热爱传统武学，有志于传武事业的有识之士，会从内心里激发出很多较之以往不同的启迪和思路。 -
武当三丰派传人钟云龙道长：人到底能活多少岁？如何能超越生命极限？(图文)（视频）
即便是世界上性能最好的轿车，它都得及时保养，又何况是人？故养生理念不宜仅停留在个人保养的认知层面，学好“养生”更是一种家庭、社会责任。
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在隐仙派历代祖师中，最显著的特征就是长寿。从初祖老子到三丰祖师，特别后者更是以三百余岁不知所踪而引发人们的无限遐想。那人的寿命极限是多长？真是120岁~150岁吗？那活160多岁的人又是如何做到的呢？ -
习武之人除了找对师父外，还须先立志向，否则如洪波孤舟飘荡无依(图文)
钟云龙道长在指导弟子习练基本功时就讲过，我们是以培养教练的标准来要求大家的！道长这么一讲，其实给大家一个很明确的暗示：即大家为何要练武当三丰派的功夫，大家最基本的志向是什么？
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王阳明先生曾多次提及立志的重要意义。在《传习录》的附录中，有两篇文字，阳明先生专门谈到立志，且皆为阳明先生亲笔所著。一文为《教条示龙场诸生》，一文为《示弟立志说》。
在《教条示龙场诸生一文》中，阳明先生说了四条规定，望弟子门生严格遵守。一是立志，二是勤学，三是改过，四是择善。很明显，立志被放在了首位。
